Presentación (Diego Agudelo)

Prólogo (Diego Irrarázaval)

Introducción

Capítulo Uno

Transformación filosófica. De las epistemologías hegemónicas a las epistemologías emergentes

Introducción

1. Herencia filosófica occidental

1.1. Epistemología monocultural

1.2. Epistemología multicultural

1.3. Epistemología intercultural

1.4. Epistemología feminista intercultural

1.4.1. Retórica de transformación

1.4.2. Las emociones

1.4.3. Sacralidad de nuestras experiencias

1.4.4. Ancestralidad y resistencia

1.4.5. Geografía peregrina

1.4.6. Una conciencia ecológica

1.4.7. La búsqueda de una vida digna

Capítulo Dos

Transformación del pensamiento teológico

Introducción

2. Hermenéutica bíblica latinoamericana

2.1. Hermenéutica Bíblica intercultural

2.2. Teología y religión

2.3. Teología de la liberación y teología pluralista de las religiones

2.4. Teologías contextuales

2.4.1. Teología afro-amerindia

2.4.2. Género y estudios de la Religión

2.5. Desafíos para una práctica teológica liberadora

Capítulo Tres

Identidad como marca de historia de vida. Una aproximación a partir de pequeños relatos

Introducción

3. Raza, etnia e identidad ¿ideas confusas?

3.1. Raza: una categoría superada?

3.2. Identidad étnica ¿una ilusión?

3.3. Subjetividad Y sujeto afro

3.4. Subjetividad e identidad

3.5. Mesianismo bíblico y mesianismo afro-americano

3.5.1. La obra: "Changó el gran putas"

3.5.2. Mesianismo africano Y judaico-cristiano

3.5.3. Teología de los Oricha

3.5.4. La teología de Zapata

3.6. Religión mito e historia

3.6.1. Mito y religión

3.6.2. Mito e historia

3.6.3. El poder de las mujeres en los mitos de matrices africanas

3.7. Principales desafíos

Capítulo Cuatro

Hermenéutica bíblica afro-feminista e interculturalidad

Introducción

4. La hermenéutica bíblica feminista (HBF)

4.1. Características de la Hermenéutica Bíblica y Feminista

4.2. Teorías de género

4.2.1. Hermenéutica feminista indígena

4.2.2. Hermenéutica eco-feminista holística

4.2.3. La hermenéutica bíblica negra Y feminista

El cuerpo de la mujer

La memoria ancestral

La oralidad

4.3. Metodologías hermenéuticas en contextos afro-americanos desde una perspectiva crítica feminista

4.3.1. Explorando los campos de interpretación

4.3.2. Métodos de interpretación

4.3.2.1. Método de comparación e identificación

4.3.2.2. Método histórico

4.2.3.3. Método revisionista

4.2.3.4. Inclusivo de universalización

4.2.3.5. Método de reconstrucción socio-cultural

4.2.3.6. Método de referencia cultural

4.2.3.7. Interpretación retórica

4.2.3.8. Un apéndice sobre las metodologías hermenéuticas en contextos afro

4.3. Una aproximación bíblica afro-feminista

4.3.1. La esclava

4.3.2. La hechicera

4.3.3. La sensual

4.4. Una aproximación a la metodología hermenéutica feminista

4.5. Críticas y desafíos

Capítulo Cinco

Aproximaciones bíblicas en perspectiva afro-asiática

Introducción

5. Raza y sexismo en los estudios bíblicos

5.2. Raíces afro- asiáticas en la Biblia: un cambio de paradigma

5.2.1. El mundo antiguo

5.2.2. La Biblia en el horizonte afro- asiático

5.2.3. Tradiciones africanas en la conciencia israelita

5.3. Raíces afro-asiáticas en las genealogías bíblicas

5.3.1. ¿El jardín del Edén esta en África?

5.3.2. ¿Nuestros ancestros estaban en la Biblia?

5.4. Por causa de una mujer etíope

5.4.1. ¿Quiénes eran los quenitas?

5.4.2. ¿Quiénes eran los etíopes?

5.4.3. Ciertamente eres para mí esposo de sangre

5.5. Conclusiones

6. Consideraciones finales

Glosario

Filtros

Cuestión de la piel de las sabidurías hegemónicas a las emergentes

Biblia y ciudad pedagogia del buen vivir en contextos urbanos

Educacion intercultural paz inclusion tecnologica ciencia y sociedad